{"id":146,"date":"2010-07-26T21:42:42","date_gmt":"2010-07-26T19:42:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iniciativasocial.net\/?p=146"},"modified":"2021-04-14T13:18:21","modified_gmt":"2021-04-14T11:18:21","slug":"multitudes-inteligentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iniciativasocial.net\/?p=146","title":{"rendered":"Multitudes Inteligentes"},"content":{"rendered":"

\"Howard<\/a>Howard Rheingold<\/a><\/a>1<\/sup><\/a><\/sup> desarrolla los conceptos comunidad virtual y multitudes inteligentes<\/strong> (Smart mobs, flash mobs o mobs<\/a>)2<\/sup><\/a><\/sup>. Las multitudes inteligentes son grupos de personas que emprenden movilizaciones colectivas gracias a que las nuevas tecnolog\u00edas posibilitan otra forma de organizaci\u00f3n, a una escala nunca antes vista, entre personas que hasta ahora no se pod\u00edan coordinar. Las multitudes inteligentes est\u00e1n formadas por personas capaces de actuar conjuntamente aunque no se conozcan.<\/p>\n

Se comportan de manera inteligente o eficiente debido al crecimiento exponencial de enlaces en la red (Rheingold, 2004)3<\/sup><\/a><\/sup>. Esta red de enlaces permite a las personas conectarse con la informaci\u00f3n y con otras personas, form\u00e1ndose de esta manera una coordinaci\u00f3n social. Estas formas de interacci\u00f3n posibilitadas por las tecnolog\u00edas favorecen el intercambio de conocimiento colectivo y la construcci\u00f3n de un capital social, que se genera cuando se comparten las redes sociales, la confianza, la reciprocidad, las normas y valores para promover la colaboraci\u00f3n y la cooperaci\u00f3n entre las personas. Los individuos depositan parte de sus conocimientos y estados de \u00e1nimo en la red, y a cambio logran mayores cantidades de conocimiento y oportunidades de sociabilidad.<\/p>\n

Las multitudes inteligentes se organizan espont\u00e1neamente a trav\u00e9s de Internet y de dispositivos m\u00f3viles de comunicaci\u00f3n con fines que puede ser completamente l\u00fadicos o con una fuerte carga pol\u00edtica. En Espa\u00f1a tenemos el ejemplo del 13-M del 2004, donde ante un vac\u00edo informativo por los atentados terroristas de Madrid, se produjo la denominada \u201ctarde de los m\u00f3viles<\/em>\u201d, que acabo con manifestaciones en la sede del Partido Popular en la calle G\u00e9nova. Se hizo famoso el mensaje enviado por SMS, que consigui\u00f3 reunir a miles de personas: \u00ab\u00bfAznar de rositas? \u00bfLe llaman jornada de reflexi\u00f3n y Urdaci trabaja? Hoy 13-M, a las 18 h. sede PP C\/G\u00e9nova, 13. Sin partidos. Por la verdad \u00a1P\u00e1salo!\u201d<\/em>. La multitud del 13-M estaba organizada on line, conectada en red y no se form\u00f3 siguiendo a una estrategia partidista o al dictado de alg\u00fan partido, sino de forma organiza fruto de un ciclo de movilizaci\u00f3n social (Sampedro, 2005)4<\/sup><\/a><\/sup>. Mas recientemente nos encontramos las movilizaciones de apoyo al Juez Garz\u00f3n<\/a>5<\/sup><\/a><\/sup>, SMS, Twiter, facebook, o la red internacional Avaaz<\/a>6<\/sup><\/a><\/sup> , son algunos ejemplos. El 14 de mayo de 2010, en solo unas horas se convoco una manifestaci\u00f3n con miles de personas frente a la audiencia nacional en protesta por su suspensi\u00f3n como juez de la Audiencia Nacional, con el mensaje \u00ab\u00a1Que Franco no se vaya de rositas. Pas\u00e1te y p\u00e1salo!<\/a>\u00ab<\/em>7<\/sup><\/a><\/sup>.<\/p>\n

Para Rheingold, Internet y las nuevas comunicaciones, son un bien p\u00fablico, por tanto, todos tienen la responsabilidad de colaborar para su mantenimiento para evitar su \u201cagotamiento<\/em>\u201d. A quienes caen en la tentaci\u00f3n de disfrutar de un bien p\u00fablico, sin aportar nada al colectivo o consumen en exceso con el riesgo de agotar el bien, son denominados francotiradores. La desaprobaci\u00f3n y el control de los francotiradores son fundamentales para que pueda mantenerse la colaboraci\u00f3n y la red.<\/p>\n

Rheingold utiliza las teor\u00edas de Ostrom, que gan\u00f3 el Premio Nobel de Econom\u00eda en 2009, compartido con Oliver E. Williamson, por su an\u00e1lisis de la gobernanza econ\u00f3mica, especialmente de los recursos compartidos. Ostrom demostr\u00f3 c\u00f3mo los bienes comunes pueden ser administrados de forma efectiva por un grupo de usuarios, preservando los recursos comunes y evitando el colapso ecol\u00f3gico, sin llegar a su agotamiento. En contra de lo que tradicionalmente han pensado otros economistas, que han considerado que mantener los recursos comunales requiere de la intervenci\u00f3n estatal o del inter\u00e9s privado individual. Para Rheingold esta teor\u00eda puede ser aplicada a Internet y a los nuevos sistemas de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

Para que un grupo pueda ser capaz de organizar y controlar su conducta colectiva y puedan auto organizarse adecuadamente los colectivos deben (Ostrom, 1990)8<\/sup><\/a><\/sup>:<\/p>\n